Siguiendo las huellas de los Benahoaritas

Fue en el año 1752 cuando Domingo van de Walle descubrió los primeros petroglifos en La Palma...

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El descubrimiento en las cuevas de Belmaco (Mazo) fue el primero de este tipo en las Islas Canarias.

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El verdadero interés público por los aborígenes palmeros no se despertó hasta 1980.

Hoy en día se conocen cientos de yacimientos en La Palma.

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Numerosos investigadores de los campos de la arqueología, la historia, la etnografía, etc., así como un grupo dedicado a la arqueoastronomía, tratan de aprender más sobre el enigmático patrimonio de los Benahoaritas (Guanches) y su modo de vida.

Quien desee acercarse al patrimonio de los aborígenes palmeros, tiene la oportunidad de hacerlo en casi todos los lados de la isla – aquí encontrará un pequeño resumen:

Museo Arqueológico Benahoarita (MAB)

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La información más completa sobre la vida de los Benahoaritas se puede encontrar en el Museo Arqueológico Benahoarita (MAB) en Los Llanos de Aridane.

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El Museo Arqueológico expone la situación previa a la conquista por los españoles con la ayuda de paneles, un vídeo, mapas y hallazgos.

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También aborda la geografía, la climatología y la diversidad de la flora y de la fauna de la isla en la época de los aborígenes de la isla de La Palma.

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Se ilustra la distribución territorial de "benahoare" (La Palma en la lengua de los aborígenes canarios) con sus asentamientos y los nombres propios de las zonas, así como el uso de los recursos naturales y la adaptación a las estaciones, por ejemplo, para la búsqueda de pastos.

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Otro punto importante es el aspecto cultural y mágico-religioso de este pueblo casi desconocido.

Al último líder de los Benahoaritas de La Palma, Tanausú, también se le concedió un monumento en Los Llanos de Aridane.

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Tanausú fue el último rey de Benahoare, que junto con otros aborígenes se opuso a los conquistadores en el año 1493.

Lo engañaron y lo derrotaron y cuando fue llevado a la Península Ibérica como prisionero en un barco español gritó "vacaguaré", quiero morir, se negó a comer y murió en el vasto océano.

 

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Mazo - La cueva de Belmaco

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Aquí se descubrieron en el siglo XVIII los primeros grabados en piedra de las Islas Canarias.

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Este complejo bien cuidado consta de 10 cuevas residenciales a las que se puede acceder por senderos. Además, dos salas de exposición muestran ejemplos de la típica cerámica oscura, de la industria de la piedra y del hueso así como mucha información en alemán, inglés y español sobre la vida de los Benahoaritas.

El Parque Arqueológico Belmaco de Mazo se ha convertido en un sitio de investigación para numerosos científicos.

Mazo - "El Molino"

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En el taller de cerámica de "El Molino" en Mazo se conserva una parte importante de la cultura de los aborígenes.

Ramón Barreto Leal y Viña Cabrera han estado haciendo réplicas de la elaborada cerámica negra de los Benahoaritas, tradicionalmente hecha sin torno de alfarero, desde la década de 1970.

Fuencaliente - Roque Teneguía

Los aborígenes de La Palma también han dejado sus grabados rupestres en la roca de color claro del Roque Teneguía.

Ésta se alza sobre el oscuro paisaje volcánico del extremo sur de La Palma (Fuencaliente).

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Santa Cruz - Cueva de Carías

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Según las crónicas, desde esta cueva el príncipe Bentacaíz gobernó su reino Tedote.

Tras la conquista, el capitán Alonso Fernández de Lugo transformó la cueva de Santa Cruz en la primera sede del consejo de los nuevos gobernantes.

San Andrés y Sauces - Cueva de Tendal

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Uno de los yacimientos más importantes que proporciona información sobre la vida de los Benahoaritas en La Palma.

Hay varias cuevas residenciales y de sepultura. Aquí también se fabricaban productos de piedra, hueso y cerámica. El parque arqueológico “El Tendal” está casi terminado, pero aún espera su inauguración.

En La Mata (Garafía) - Parque Arqueológico La Zarza y La Zarcita

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Los petroglifos de La Zarza se conocían desde 1949, pero no se comenzaron a estudiar hasta 1970.

Un sendero circular conduce desde el centro de visitantes a través de un paisaje encantado hasta los sorprendentes grabados rupestres de la Fuente de La Zarza.

Santo Domingo - Grabados rupestres

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grabados-rupestres-santo-domingo-garafia-cementerio-caminoCerca del cementerio de Santo Domingo (Garafía) vale la pena dar un pequeño paseo para admirar las piedras decoradas con petroglifos ubicadas junto a un hermoso paisaje costero.

Santo Domingo - Ayuntamiento

En el patio del ayuntamiento de Garafía se exponen varios ejemplos de los grabados en piedra de los aborígenes canarios.

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Las Tricias / Buracas - Conjunto arqueológico-etnográfico

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En el hermoso paisaje de Las Tricias se encuentra otro asentamiento prehispánico.

En la parte baja del Barranco del Corchete se encuentran cuevas residenciales y grabados rupestres.

El sendero bien señalizado bordeado de magníficos dragos es uno de los más populares en Isla Bonita.

Las cuevas todavía se utilizan hoy en día como viviendas, almacenes o establos.

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El Paso - Petroglyphen „Lomo de La Fajana”

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Estos grabados rupestres prehistóricos se encuentran en el entorno rural de El Paso.

Presentan motivos tan extraordinarios como los grabados "soliformes". El lugar está clasificado como un lugar de culto de los Benahoaritas.

Muy cerca (aprox. 15 - 20 min. a pie) se encuentra "El Verde" ("El Cementerio").

El Paso - Petroglyphen „El Verde” („El Cementerio”)

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Si se sigue por el pequeño valle ubicado por debajo del Lomo de La Fajana hasta llegar a un escalón semicircular, se llega al sitio "El Verde" o "Cementerio".

La mayor espiral descubierta en La Palma se puede observar en la imponente pared rocosa ubicada sobre tres cuevas.

El Paso - Roque Idafe / Caldera de Taburiente

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En el corazón del Parque Nacional de La Caldera de Taburiente se encuentra una roca muy especial.

El "Roque Idafe" era sagrado para los Benahoaritas. Le ofrecían sacrificios de animales, ya que sostiene el cielo.


Fotos: Ines Dietrich, Uka Rösch y La Palma Bacan, fotos tomadas en el MAB con permiso del Cabildo Insular

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  • Visitante Visitante

    Ich bin froh, dass man die Bedeutung der Urbevölkerung wieder entdeckt. Sie waren friedlich und stellten die Frau und Mutter ins Zentrum ihrer Kultur. Die Quelle war Synonym für die weibliche Schöpferkraft. Mit ihrer Verehrung heiligte man den Ursprung des Lebens und das Leben selbst. Die Spirale ist ein magisches Zeichen für diese Verehrung. Ich bin Autor des Buches Die Weisheit der Mütter, Verlag Neue Erde.